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佛学问答 惟贤法师:我们为什么要皈依?

发布时间: 2019-08-18

  本期佛学问答共有四部分的内容:首先是围绕佛教的一些基本问题:1.我们为什么要皈依 2.如何去除世俗心理 3.怎样放生才是如理如法的。其次是与如今浮躁社会相关的问题:佛法如何帮人戒毒?下面我们来看看惟贤法师的见解吧。

  惟贤法师答:皈依佛宝就要念佛的功德。佛在修因过程中,为了众生舍弃一切,甚至舍弃生命;成佛以后,就以悲心现化身来解救众生,所以佛有大悲大智大愿大力,功德很大。佛是觉悟的意思,皈依佛,就必须由迷转觉,恢复觉性。不要像普通人一样,一辈子忙忙碌碌、浑浑噩噩地过日子。

  皈依法宝,法宝是经律论三藏。学习经律论三藏,使我们得智慧、走正道、懂因果、懂教理,就可以由邪转正。

  所以必须皈依三宝,三宝功德很大,难以形容。总体来讲,皈依三宝使我们自性恢复觉性、恢复智慧、恢复德行,恢复自性的觉正净是最终目的,叫自性三宝。并不是说皈依三宝就只有三宝才是唯一独尊的,而是以三宝为榜样使我们自心恢复觉性、恢复智慧、恢复德性,要达到这个目的。所以这条道路,是理智的道路、光明的道路,是人生历程的一个里程碑,而不是拜神盲从迷信,一定要明确这点。

  惟贤法师答:那就要“少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法身活”。念头不死,法身不活。什么念头?为满足自己“贪嗔痴”所造作的一切。因此就要把万事看空,一切如幻如化,不贪名,不贪利,不为世俗情感所困,不要被自己的欲念牵着鼻子跑,要彻底放下,内心清净,不攀缘追求,一心为众生,那个世俗的心才死得了,否则藕断丝连,死灰复燃,理智被蒙敝,就产生烦恼和痛苦。

  多生累劫的业障或许很深,你要修行,往往是道高一尺魔高一丈,魔要处处来干扰你,但你要以百种忍耐心坚持,遇魔坚百忍以支持,修行历千难而不动,千难万难都不动,稳如泰山,有这个精神,有这个定力,就把魔给降服了。

  我在监狱里将近二十七年,始终坚持修行丝毫不动摇。那个时候世俗心是死了的,每天保持正念,念佛、念法、念僧、念施、念戒、念第一义天,正念保持下去,心里就安静,就有正行,就能够在意念中经常自己修行。保持正念,就是在正道上走,否则就要越轨,火车出轨就要酿成事故。

  惟贤法师答:真正的放生,随时随地都可以放,而不在形式上。假如你要放生,叫别人预先准备,那就完全错误了。为了你放生,有人专门预先给你准备,去捉一些或者买一些,比如雀鸟这些,你拿去放了又飞回去了,那等于没有放生!这种方法要不得。放生是自然而然的,随时随地可以放生,千万不要造作。

  惟贤法师答:赌的中心是什么?贪,贪心。有贪心就要损人利己。47222刘伯温!通过弘扬佛法的道理,使人们都能把生活看得淡泊一点,实现少欲知足,不损人利己,能够使人受到这个教育,淡泊以明志,宁静以致远,就可以戒赌。不然你戒不了赌。

  曾任中国佛教协会咨议委员会主席、重庆市佛教协会会长、重庆佛学院院长、重庆慈云寺方丈。当代著名高僧、法门领袖、唯识学泰斗。著有《华严要义》《法华要义》《楞严大义》《普贤行愿品讲要》等。2013年2月2日凌晨4点16分于重庆南岸区涂山寺圆寂,世寿九十三岁。


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